문서 (119)
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(8) 이미 7편의 글로 반박글을 마감했지만 이인규님의 비판글 내용이 좀 더 남아 있고 하는 김에 마저 하는 것이 좋을 것 같아서 '번외편(?)'의 의미로 반박글을 마저 적어 보았다. 기회가 된다면 이인규님의 다른 비판글도 반박글을 적어 볼까는 현재 생...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(7) [이인규님] 다시 말하여 ‘육신에 있다’는 말의 뜻은 ‘거듭나지 않았다’는 상징적이며 상태적인 개념을 말하는 것이며, ‘영에 있다’는 말은 ‘거듭난 그리스도의 사람’이라는 개념이 된다는 것이다. “만...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(3) [이인규님] 그렇다면 예수님은 왜 또다른 보혜사인 성령, 그를 보내신다고 하셨을까? 성경은 왜 하나님과 사람 사이의 중보자가 한분 예수라고 말하고 있을까? 예수님은 왜 자기 자신인 하나님께 기도를 하셨을까? 삼위일체가 인격적으로 분리가 되지 않는다면...
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- 진리의 언덕 | 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2)
- 이인규님의 글에 대해 반박을 해볼까?(2) [이인규님] 필자는 이미 언급한 바와 같이 지방교회의 이단교리 중에서 가장 중요한 세가지는 다음과 같다. 이 세가지 교리는 오직 한가지 결론을 도출하기 위하여 장황한 설명을 하고 있는데, 즉 “예수그리스도는 God-man의 첫 샘플이며,... ---> 믿는 ...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39 ‘그영이 아직 계시지 않았다’(2)
- 3) ‘그영이 아직 계시지 않았다’ 해석- 두 가지 견해 해당 본문(Spirit was not yet)에 대한 해석은 크게 볼 때, 1) “구약 시대나 예수님 당시에도 성령은 있었으나 오순절 이후의 성령과는 그 ‘정도에 있어서 차이’가 있다”고 보는 관점과 2) 어떤 특정시점 전에...
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- 진리의 언덕 | 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로
- 요한복음 7장 39절 연구서 소개 및 비평 - 변종길 교수의 성령과 구속사를 중심으로 - 1. 초대 교부와 개혁 신학자들의 견해 고신 대학원에서 신약학을 가르치는 변종길 교수께서 ‘성령과 구속사’ (개혁주의 신행 협회, 2006)를 펴냈다. 이 책은 “예수께서 아직 영광을 받지 못하신...
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- 진리의 언덕 | 요 7:39의 그영과 변종길 박사
- '예수님을 믿는 사람들은 도대체 어떤 영을 받은 것인가?' 라는 가장 기초적인 질문에 확신있게 답변할 수 있는 분은 얼마나 될까요? 저는 그리 많치는 않을 것이라고 생각합니다. 그 이유는 이 주제를 직접 다루는 요한복음 7장 39절 본문이 일반적으로 해답이라고 생각하는 그것을 뒤짚고 있...
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- 연구자료 | 교회의 실행에 관련된 간략한 질문과 응답
- 교회의 실행에 관련된 간략한 질문과 응답 1. 주기도문을 입 밖으로 소리내어 하지 않는 이유는? 주님은 주기도문으로 알려진 내용을 소개하신 후에 ‘여러분은 이렇게 기도하십시오’(마 6:9)라고 말씀하셨습니다. 그러나 이것은 기도에 포함될 요소들을 소개해 주신 것이지, 암송하라는 말...
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- 진리의 언덕 | 거듭난 사람은 지옥 가지 않습니다. 2
- 거듭난 사람은 지옥 가지 않습니다.|진리 탐구 김바울|조회 138|추천 0|2018.08.22. 01:51 성경에서 거듭남을 가장 명료하게 정의한 말씀은 요한복음 3장 6절입니다. "육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영이니" 이 말씀에서 후반부가 바로 거듭남입니다. 즉 하나님이 영으로 우리 사람의 영 안에...
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- 진리의 언덕 | 지방교회?
- 지방 교회 ?|진리 탐구 김바울|조회 287|추천 0|2016.08.18. 03:57 지방 교회와 교파주의 ― 무엇이 몸의 하나를 추구하는 바른 방향인가? 지금까지의 교회론 관련 토론에서, 지방 교회측과 김홍기 목사는 주로 두 가지 점에서 대립해 왔다. 첫째는 ‘몸의 하나를 힘써 지키라’(엡4:3-4)는 &...